七、往生之前 极乐已现
黄虾贵居士，女，七十二岁，湖北省潜江市总口农场关口分场第四生产队人，是一个一字不识的乡村老太太，患直肠癌四年。
黄虾贵居士一九九八年秋学佛，一九九九年春开始本愿念佛。二○○○年四月曾听净宗法师讲《善导大师要义》的录音带，二○○○年六月十七日上午七点四十分往生。往生后，面色红润，且带微笑。四十九个小时以后火化时，仍然全身松软。
黄虾贵居士五月初病情渐重，卧床不起。
六月十日，黄虾贵居士的女儿何义珍（也是念佛人）打电话告诉我（她们在农场，我在潜江市内，相距四十多华里）说她母亲已经不想吃东西。
十一日又打电话来，说她母亲已经拒绝进食，只喝水，大便失控，拉血，拉黑水（此种情况一直延续到往生前一天的十六日）。
十二日又打电话来说她母亲只喊“阿弥陀佛老亲娘快来接我！”
十三日早晨我从潜江到农场何义珍家（离黄虾贵家约一公里），何义珍对我说：昨天（六月十二日）我见她老是闭着眼睛，就说：“妈，您怎么老闭着眼睛 呀？您睁开眼睛呀！”她说：“我闭着眼睛看到的东西多好看呀！地上都是五颜六色的，红的、绿的、蓝的、黄的、放光亮的、圆团团的、光溜溜的，个个发光，好 看得很，我打赤脚都跑好快，我好欢喜呀！（黄虾贵居士脚底有鸡眼，平常爱穿软底鞋）我睁开眼睛看到的都是这屋里的烂桌子、烂板凳、烂柜子，都是烂东西，我 不欢喜，我不看它。我闭着眼睛看到的都是放光的好看的东西，睁开眼睛看到的都是黑东西，我不看。”
我随何义珍来到黄虾贵家，到她床前，她见到我很欢喜，称我为大恩人，因我介绍她学佛、念佛，并学本愿之故。她很欢喜地把她闭着眼睛所看到的一切又对 我说了一遍，接着又说：“一个月前，我还舍不得这个，舍不得那个（指儿、孙们），现在我哪个都不牵挂了，我都不要了，阿弥陀佛那里那么好，我还要这些做什 么？我什么都不要了，我只要阿弥陀佛快快来接我，我欢欢喜喜跟他（指阿弥陀佛）去。”
十四日上午，黄虾贵居士的两个儿子、儿媳、女儿、孙儿、孙女和我，都在她房内时，她把手一挥，说：“你们都在这里，我对你们说，你们一个都不准流眼泪，流眼泪就是拉我的后腿，我不要哪个拉我的后腿，你们都要欢欢喜喜送我去。”
黄虾贵居士有个妹妹，就在本队居住，常常来她床前哭诉人间生死离别、儿女情长之类。黄虾贵居士赶她走，并且说：“我不要听你说这些，听得心烦；我只要听录音机放的南无阿弥陀佛的声音。”
十四日下午，我和她女儿一起到她床前，她对我们说：“刚才我看见他来了。”
我们俩同时问她：“你看见哪个来啦？”她说：“就跟桌子上那个像上一样的人。”（她的桌子上放着阿弥陀佛在美国出现的那张像，是她初学佛时，我送她的）我们又问她：“他在哪里呀？”她说：“他在半空中，我用手去抓，没有够得着，我想抓住他不放，跟他一起走。”
十四日晚上，何义珍留下来照顾她母亲黄虾贵居士，我回何义珍家休息。十五日早晨，我在何义珍家佛像前拜佛，想到黄虾贵居士体下总是流血、流黑水，一 定很痛苦，就在佛像前求佛说：“阿弥陀佛呀！您既然大慈大悲，五逆十恶都救，那就快把黄虾贵居士接去，请您提前、提前、提前接她去。”
我趴在地上未抬头，眼睛闭住的，突然，就像灵魂出窍，又像阿弥陀佛把我调过去一样，我看到自己一下子到了黄虾贵床前，看到好高大的阿弥陀佛，伸出右 手，一把抓住黄虾贵的右胳膊，提起就飞走了。黄虾贵抓在阿弥陀佛手里，小得一点点，像一只小燕子。我马上想到“摄取不舍”的经文，心中无限感动与安慰，知道黄虾贵居士一定往生无疑了。
我当时看到黄虾贵穿的玉白色上衣，深蓝色裤子，我只看到背部。此后，我问何义珍当时黄虾贵穿什么衣服？何义珍说的和我看到的一样。
十五日上午，我正准备离开何义珍家去看黄虾贵居士，接到黄虾贵孙女从外地打来电话，说她梦见她奶奶要走的迹象，就起身读四十八愿，然后，念南无阿弥 陀佛，她念一声佛号就有一道金光，念一声佛号，就有一道金光，闭眼睁眼都能看见。她求阿弥陀佛让她奶奶再活一段时间，我说：“哎呀！你赶快把念头一转，求 阿弥陀佛快快接奶奶往生，因为奶奶不可能康复了，活得好苦！不然的话，你求阿弥陀佛让她再活一段时间，我们求阿弥陀佛快快来接，阿弥陀佛怎么办呢？”她 说：“既是这样，那就照您的办。”（她家祖孙三代我都很熟悉）
由于黄虾贵没有说出哪一天往生，所以十五日下午我就回潜江家中了。从十五日晚到十七日早晨的这段时间的事，是何义珍告诉我的。何义珍说：“十六日上 午，黄虾贵问她，现在几点钟？”何义珍答：“九点多钟。”黄虾贵又说：“哎呀！九点过了，今天又去不成了，只有等明天了。”（她说她出生的时间是上午九 点，她要在九点钟之前去，但只说了时辰，没有说出哪一天）
何义珍对我说：十七日天亮前，大约四点多钟，她闭着眼睛，看到好亮的金光，光中现出一尊坐在莲花上的佛，由远到近，由小到大，直到她家窗前，她马上睁开眼睛，就不见了。她想，这一定是来接她母亲的佛，果然，天亮后，七点四十分黄虾贵居士往生。
十七日，黄虾贵居士往生后，她儿子打电话叫我去。我抵达时是上午十点钟，当时遗体还在床上，用黄纸盖脸，我揭开黄纸念三声南无阿弥陀佛，发现黄虾贵右眼皮往上抬起，呈半开眼状，我可以看到她的眼球。之后，又合上眼，面带微笑。
黄虾贵居士生前面部有皱纹，可是往生后，面部皱纹舒展，很光滑。
有一个小插曲，就是：十八日，黄虾贵居士往生的第二天，她儿媳的母亲，责怪人们没有在遗体下面作冷冻处理，并且说一定会烂得滴水的，赶快去弄个锅来，放在下面接滴下来的水。
十九日晨，是黄虾贵居士往生的第三天，我从何义珍家来到黄虾贵家，看到这样的感人场面：黄虾贵居士的遗体靠堂屋东边，在她遗体西侧跪满了人，我一 看，大部分都不是念佛人。在那个队，原来有九个念佛人，黄虾贵居士走了，只剩下了八个人。这个队总人口有四百多人，念佛的人是极少的。平常有些好抬杠的 人，这次三番两次来看黄虾贵居士的遗体，要看个究竟。十九日，是往生第三天了，遗体仍然是软的，没有腐烂。人们见到这种情况，震动了，他们说：这就稀奇 了，哪有人死了不硬的呢？哪有这么热的天气（大约摄氏三十五度），三天了，还不变色、不烂的呢？于是见者肃然起敬，一起拜上了。有些是带着锄头等生产工具 下地干活的人，看到这种状态也拜上了（大约有二十多人）。
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
二○○○年六月二十一日 初学 韩福俊 记
附记：
南无阿弥陀佛
净宗师父：您好！
有些事写在纪实中，怕有负作用，但对您还要实话实说，有两件事：
第一，念佛往生人，在往生前也有病苦的。游先寿居士是支气管哮喘、肺气肿，往生前七八天时（断食之前）病磨得难受，几次要他儿子拿绳子把他勒死；黄 虾贵断食前也一样，内烧，成天要喝冰水，很难受，也曾几次要她女儿拿绳子来、要她女儿去找安眠药。两位居士都曾说：为什么这么难得断气？
第二，这两位居士都是刚断了气时是硬的，可是只要有人在遗体旁边念佛号，就慢慢地软了，软了以后，一直到火化时就都是软的。虽然我们不在乎软、硬之 类的，可是来念佛的人，很在乎这个事。通过这两例，我们心里有了底，从劝人信佛念佛这个角度出发，还是通过对遗体念佛号，让它软化为好。因为凡夫，确实非 常执著，这是没法子的。
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
二○○○年六月二十一日 初学弟子 韩福俊 顶礼
一字不识 乡村老太 念佛时短 亦非精进
凡夫罪重 极大病苦 几度难忍 欲寻自尽
如是之人 有何修行 如何敢望 正念分明
但存一念 仰求之心 现生见佛 足步光明
重苦轻微 往生无碍 全赖弥陀 大悲本愿
炎日不腐 身且柔软 见者起敬 能化愚顽
名号本是 光明本体 一念仰投 摄取无疑
摄取不舍 其义云何 亲现令见 如燕在握
无论善导 无论凡夫 口称佛号 皆放光明
凡夫肉眼 见之称奇 菩萨天眼 一切洞悉
当知名号 自然功能 在凡不减 在圣不增
一念大利 无上功德 念佛求生 如何不得
（以上，净宗法师提供）
按：癌症末期，其苦难忍，直肠、胃、肝，难忍尤甚。然若系心，忆佛念佛，佛力加持，能转业力（身在业在，往生业无），使心神安定，病痛减轻。
又，若能深信，弥陀救度，则身苦心安；知道弥陀，未曾舍离，常在我旁，慈视着我、照顾着我、等待着我。一旦娑婆缘尽，净土缘成，则圣境冥现，抚慰我 心，令我安然，自在往生。如《小经》所言：“临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前，慈悲加佑，令心不乱。”若不知弥陀救度，则茫无所靠，其悲苦不安， 无法言喻。既往生已，肉体软硬，不用拘泥；然而若能在旁，多予念佛，能使遗体，转硬成软。多有生前未曾信佛念佛，死后眼口双开，面目恐怖，身体坚硬；一经 莲友助念，眼口双合，貌转安详，身体柔软。可知，六字名号，活灵活现，但有助念，亡者无不蒙佛加被，故不可妄言助念无功。又，游先寿、黄虾贵都是老年才信 佛本愿，念佛不多，其从小到老之杀生食肉等之业报显现（业以杀生食肉为重），此临终之苦，尚因佛力故，重报轻受。既知念佛能使硬体变软，则念佛亦能使病苦 转轻。故既信佛本愿，应多念佛；并应学佛大悲，素食护生，不可恣意食肉。
——摘自《念佛感应录》（一）