3. 佛号一出 天明鬼去
两年多以前，我受到李元松老师的感召，知道家庭也可以是成佛的道场，于是鼓励爷爷念佛。
爷爷林金城居士，今年98岁，出生并居住于云林县西螺镇，爷爷现在每天念佛约一两个小时。念佛后，爷爷曾多次向我提起约80年前年前听过的一则传说，因为这则传说颇能增强爷爷念佛的信心。
大莆林是嘉义县大林镇的旧称，从省道转复兴路，往大林国中、大林糖厂方向，会看到一座大水池——鹿崛沟。
传说某个布袋戏分团被邀请到鹿崛沟附近的林投树下作戏，邀请者要求戏班必须彻夜演出，并且不可出和尚（戏文不准扮演和尚的角色）。戏班主不疑有他，便如约演戏，当时台下有许多观众，看得如痴如醉，台上也卖力演出。可是演到筋疲力尽，天色依然漆黑，不见曙光。班主深感有异，因为依据平时的演出经验，天早就该亮了，于是违约搬出和尚戏偶并大念一声“阿弥陀佛！”突然，天亮了，而且日正当中，已近中午，台下的观众也不见了。戏班主不觉毛骨悚然，急忙收起戏偶、锣鼓，头也不回，落荒而逃。这个事件，镇民认为是水鬼邀请戏班来做戏的。
由于怪异的事情不断流传，在民国五年（1916），镇民林有志居士在鹿崛沟旁竖立一块石头，上刻“南无阿弥陀佛”，并立庙奉祀。从此以后，鹿崛沟的怪异传说才逐渐消失。
1992年9月12日的《联合报》就有一篇名为“石头神坐镇，水鬼不作怪”的报导，记载这件传说，庙方竖立碑石刻记此文。每年农历八月十五中秋节，庙方都会举行祈安法会，祈求镇民平安顺利。
（2012年7月28日 林文言记）
附：石头神坐镇 水鬼不作怪
——大林阿弥陀公庙传奇，驱邪庇佑地方
阿弥陀佛是佛家所说的西方极乐世界的教主，也是佛教徒见面合掌祝福和欢喜的问候语。在嘉义县大林镇却有一座阿弥陀公庙，主奉一块刻有“南无阿弥陀佛”的石头，昨天中秋节也举行年度的祈安法会，场面相当热闹，阿弥陀公庙供奉大石头的原因，传说与庙旁的鹿崛沟有密切的关系。大石头坐镇确保当地居民的生活平安，深获镇民重视。
位于大林镇大林国中前方的阿弥陀公庙，外表看来相当不起眼，庙内主奉刻有“南无阿弥陀佛”的大石头，却有76年的历史。近年来，庙方并在石头前奉祀佛像及妈祖等多尊道教神像，每年的大拜拜是在农历八月十五中秋节，庙方昨天也举行祈安法会，祈求镇民平安顺利。
前地段，是日本料理等饮食集中地，歌舞升平，当时有不少日本女孩来此当艺妓，有不如意的艺妓及赌输的人，一时想不开就跳入深约十公尺的鹿崛沟自杀。
由于有多人自杀，事后流传多种怪异传说，因此鹿崛沟也被称为水鬼窟，所流传较著名的故事，是这些自杀的人透过手法，雇请布袋戏彻夜在沟旁的林投树下演戏，并事先要求班主不能念“阿弥陀佛”。班主整个晚上如约演戏，并感觉台下有很多人在看戏，但演了好久好久，人已经筋疲力尽，却发现长夜一直存在，班主深感有异，再想起事先约定不可说的词句，便大念一声“阿弥陀佛”，突然戏棚垮了，天亮了，台下的观众也不见了。
由于怪异的事情不断流传，在民国五年（1916年）间，镇民林有志在沟旁竖立刻有“南无阿弥陀佛”的大石头，并立庙奉祀，有关鹿崛沟的怪异传说才逐渐消失。如今水利会已将鹿崛沟疏浚，兴建堤坝，传说只成为镇民茶余饭后的话题。庙方在中秋节都举行拜拜，祈求镇民平安顺利。
（1992年9月12日 《联合报》
记者陈水顺 大林报道）
按：
僧宝诚然可贵，威德三界最尊。
戏子稍时假办，亦令鬼众忧惧。
何况弥陀名号，光明中之极尊。
戏子才一出口，阴鬼仓皇便逃。
——摘自《念佛感应录》（五）