八、弥陀圣号 度九六牛魂
九十六牛魂：是四川南部刘净密居士家的女佣聂嫂宿世以前所杀之牛。聂氏：四川人，自出嫁后，常被鬼怪作弄，每年必定发作数次，苦不可言。
民国二十一年（一九三二）二月，帮佣于刘家，忽然生大病，全身起红疤，痛痒万分，心中麻痒想要寻死。于是就要外出寻河投水自杀，被大众拦阻，好像疯狂的样子，大唱杀牛之惨歌，声音清脆成韵，喧闹不休。
刘净密居士前往询问何故？答云：“老爷宽宏大量，我不是聂氏，是她远世以前在万县为屠夫时所杀的牛。现在来此向她索取性命的，有九十六头。”
刘净密告诉它们说：“你们真是大糊途，实在是由于你们先杀她，然后变成牛而被她杀。否则，她为何这么巧只杀你们九十六命呢？现在忘记你们先杀过她，只记得她曾杀你们，如此辗转寻仇，名曰苦轮。永远相杀不休，究竟有何好处呢？”
牛曰：“若是这样，我们实在错了。但我们脖子下，血还淋漓，痛苦尚未停止，由此痛苦而想到来源，生起报复之想。”
刘净密说：“这个不难化解。”即命仆人取茶水半杯，持诵甘露咒三遍，叫她喝下去，她的手无法弯曲，说：“牛的蹄足怎么能拿着杯子呢？”于是叫仆人为她灌下去。
才喝下去，便高兴地说：“真是好神妙之水。”
抚摸她的喉咙说：“已经痊愈了！”
又抚摸她的手说：“蹄已经脱离了！”
再抚摸她的头说：“角已经没有了！”
庆幸之余，向着虚空说：“告诉你们，如再叫我牛王菩萨，将不容你了！”
刘净密接着为说无明轮回时痛苦的情况，又赞叹彼极乐世界的安稳快乐，永免苦轮。并问它们说：“你们愿往生吗？”
回答说：“既然如你所说，为何不愿意呢！但我们罪障深重，怎么能去呢？”
刘净密说：“你们能发愿念佛，欣喜羡慕彼极乐世界，我当为汝等请阿弥陀佛，前来接引你们，好吗？”
回答说：“很好！很好！但我们长久处于饥饿，愿赐一些食物。”刘净密就答应它们，即以洁净的杯子盛装清水及饭，诵变食咒七遍，洒在竹林中。没隔多久说：“我们吃得很饱满”，而欢喜致谢。
刘净密随即于后窗空地，燃香烛，恭请阿弥陀佛，再为念往生咒、《心经》、大悲咒及佛菩萨名号。
她说：“你们快看，阿弥陀佛一请即到，高立于窗外，金身丈六，诸位快快收拾，随佛去也！”
此时刘妻汪志西在室内，问说：“你们见到净土吗？”答曰：“见！”问说：“什么样子？”即详细地说明其所见到的景象，皆符合于净土经典。
它们临走时至诚地感谢，说：“此番盛意，令我们多世的沉冤，一朝冰释，我们扰乱她多年，使她常常受苦。如今仰仗阿弥陀佛来迎接，往生西方净土；聂氏她这个人，还希望您慈悲，劝她念佛，同生西方。他日老爷太太往生西方净土时，我们一定随佛来迎接，并将今日念佛功德，奉还自受。”说完后就寂静下来了。
不久之后，聂氏醒过来，问她，她说：“我如同在睡梦中到了城里，走到西街，看见群牛以凶恶的态度朝向我，群牛的脖子下流着血，尤为可怕。正在紧张害怕之间，听到老爷的声音，境界忽然改变，平坦的地面及茂盛的树林，清新雅致适合游玩，忽然闻到饭香逾于平常，群牛吃饭于树林中，跳舞欢乐。其他的就不太明了了。”
从此以后，再也没有鬼祟，而聂氏也长年吃素了。
刘净密于民国二十三年（一九三四）春天，在西康出家，法名慧定，这是在出家之前所记载的。（《皆大欢喜》第一集、《净土圣贤录》）
按：不论善恶 不论诸缘 一称佛名 佛即现前
凡夫肉眼 虽不能见 鬼有五通 自能明辨
救度苦机 是佛本愿 主动平等 绝无条件
愿生者生 称念者生 有此信心 一念即生
——摘自《念佛感应录》（一）